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Chapitre 1
(5) Ainsi, depuis le peu de temps que le Soleil brille, la Terre donna naissance à des mondes successifs jusqu’au monde humain qui crût et se multiplia pour devenir ce qu’il est. Les six jours de la création s’achèvent pour laisser place au SEPTIÈME JOUR, qui est un jour de lumière, de justice et de paix dans lequel nous entrons avec ce nouveau siècle. Dieu pourra alors se reposer de toute l’œuvre qu’il a faite. Car le septième jour est le sanctuaire, le lieu du repos de l’Éternel et son royaume dont il vient prendre possession, avec tous ceux qu’Il se choisit.
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(10) Réjouissez-vous donc de ce grand jour où j’apporte la bonne nouvelle de la venue du royaume de Dieu pour le nouveau siècle. Mais seuls les humbles de cœur pourront prendre part à la résurrection et être ainsi élus ; parce qu’étant saints d’esprit, nul autre qu’eux ne pourra me saisir et me suivre. Dans l’Écriture, ils sont le bon grain qui est l’objet de la récolte de la Terre au dernier jour, pour être la semence du royaume. Ces hommes, femmes et enfants, qui sont la véritable postérité d’Abraham, ne perdront point la vie dans ce qui arrive et qui sera vite passé. Ils sortiront au contraire sur la Terre nouvelle qui aura changé sa face et retrouvé sa pureté originelle qu’elle gardera toujours.
Chapitre 3
(3) Les Écritures couvrent l’histoire du monde du début jusqu’à la fin, qui est l’apocalypse, suivie du règne de Dieu sur toute la Terre. Seul le Créateur régnera avec ceux que je viens chercher, car ils sont ses brebis, son peuple. Il s’agit de la postérité d’Abraham, d’Isaac et de Jacob à qui toute la Terre fut promise en héritage. Ces hommes et femmes, choisis de Dieu, sont ceux qui se reconnaîtront en moi après avoir mangé le pain du ciel que je leur apporte. Ce pain, qui sera multiplié par la multiplication du livre, est la nourriture de l’esprit qui ouvre les yeux et ressuscite les morts ; car, sans cette nourriture, les hommes sont morts.
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(27) Sachez cependant que les fils de Satan, qui se frottent les mains de contentement en mettant au point leurs armes nucléaires, sont bien loin d’imaginer ce qui va se produire. Ils ne comprennent toujours pas que le jour où les militaires utiliseront leurs armes, ils ne pourront le faire que massivement, en provoquant de la sorte l’embrasement de la Terre qui sera instantanément suivi du déluge tout autour du monde. Comme nous le verrons, ce sera votre salut, parce qu’il y a une parade à ce feu et au déluge qu’il engendrera. Sachez cependant que le feu sera destructeur et le déluge réparateur. La Terre aura alors changé sa face. C’est là que vous sortirez comme des veaux de l’étable, sautant et bondissant de joie sur les cendres des méchants, car cette fois vous serez délivrés des puissances de Satan pour toujours. Vous serez alors dans le royaume où il n’y aura plus de traces de ceux qui perdirent le monde, et dans un monde nouveau qui ne sera plus jamais détruit.
Chapitre 4
(18) Mais les hommes ne se sont point souciés de ces règles, bien qu’elles fussent aussi écrites dans un livre, la Bible. En effet, sachant que l’intelligence des hommes ferait croître leur vanité jusqu’à en faillir, Dieu eut le soin de faire écrire ses règles dans un livre, pour que chacun s’y réfère, soit jugé par elles et ne s’en écarte point. Il s’agit de la loi apportée par Moïse, ayant pour but de préserver la Terre, la création, et de maintenir les hommes debout jusqu’à leur jugement. Il les prévint aussi du jour où Il enverrait Élie, son fils unique, séparer ceux qui lui auront été fidèles de ceux qui ne l’auront point été, parce que ce jour-là Il créera un monde nouveau dans lequel Il ne permettra pas aux infidèles d’entrer. Et voici que le monde est arrivé dans ce jour, grand et redoutable !
Chapitre 6
(27) Mais, parce qu’il est nécessaire que j’explique tout ce qui vous concerne et me concerne dans l’Écriture, cela vous met en difficulté, d’autant que la venue du Fils de l’homme est pour vous tous une histoire ancienne. Mais en dépit de cela et de votre incrédulité, continuons sur l’explication des Écritures qui doit précéder tout enseignement des choses célestes. Lorsque Jésus apprend à prier, il dit de demander au Père :
Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Cela signifie que Dieu règne dans tous les mondes du ciel (le royaume des cieux) qui sont aussi nombreux qu’il y a d’étoiles, et aussi que son règne arrive sur Terre le jour où la créature apprend la vérité. C’est ce qui se produit en ce jour avec le baptême que je dispense sur vos têtes. Et, je vous le dis, ce baptême aura aussi pour effet de vous faire sortir dans le nouveau monde, en étant aussi blancs que la neige et aussi purs que l’or sorti du creuset !
Chapitre 7
(1) Tu nous fais entrer dans les Écritures sans détours pour nous montrer ce qui s’est passé depuis Jean jusqu’à toi, me diront certains, mais pourquoi ne le fais-tu pas avec ménagement et égards pour nous ? Ne crains-tu point que plusieurs refusent de te suivre, ou que d’autres te quittent ?
Il est vrai que plusieurs ne me suivront pas et que d’autres me quitteront, parce que cela aussi est écrit et doit s’accomplir. Mais c’est nécessaire, parce que je ne peux conduire dans le royaume de mon père que ceux qui cherchent à comprendre ce que je dis et qui sont déterminés à ne plus prendre part à ce monde inique et corrompu par les fils de Satan.
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(13) Après avoir rendu les hommes superstitieux et stupides le long des siècles, les sectes religieuses n’eurent aucun mal à les tenir dans leurs toiles ; car elles leur firent croire que s’ils n’adhéraient point à leur église, ils seraient rejetés de Dieu et que leur âme périrait. Et moi, le Fils de Dieu, je vous dis que si vous n’en sortez pas, vous êtes perdus, parce que vous ne pourrez point connaître la vérité et échapper à ce qui vient. Vous ne pourriez alors entrer dans le royaume, car je suis la vie et la porte étroite par laquelle vous devez passer pour être sauvés.
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(16) Dans le royaume, il n’y aura point de lois d’hommes. Il n’y aura que la loi de Dieu. Pourquoi cela ? Parce qu’en sachant cette fois d’où ils viennent, qui ils sont et où ils vont, les hommes ne pourront plus admettre des lois étrangères à leur existence. Non, il n’y aura que la loi d’en haut à laquelle tous les peuples se référeront, parce qu’elle leur permettra de rester libres, de se mettre à l’abri de tout danger, et de vivre en toute sérénité sans fermer les portes à la postérité.
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(29) Dès le début, j’ai dit que les six jours et le septième jour de la création ne sont point des jours d’homme mais des ères qui furent nécessaires à la création des espèces jusqu’à l’homme et jusqu’au jour où vous lisez. Et le septième jour, est le jour du repos de Dieu. Il s’agit du royaume, qui commence dès ma venue dans votre esprit et qui s’étendra sur toute la Terre dès après les douleurs. Les six jours s’achèvent, parce que le jour où le Fils arrive, il clôt les six jours et fait entrer les élus dans le septième jour, qui est le jour où Dieu n’a plus de souci pour ses enfants qui connaissent enfin la vérité.
(30) Dans ces derniers instants du monde où nous sommes arrivés, l’envoyé du ciel (qui est Pierre) prend tous les hommes dans le filet qu’il jette sur la Terre, et trie ceux qui sont bons pour le royaume et ceux qui ne le sont pas. C’est pour cela qu’il est écrit que Pierre est pêcheur d’hommes. Mais ne craignez rien, je vous porterai avec délicatesse et il ne vous sera point fait de mal ; et dès après les douleurs, je vous déverserai dans les eaux limpides et pures du sanctuaire, qui est le nouveau monde que je décrirai et qui sera l’objet de votre joie. Mais je n’emmènerai que ceux qui comprennent et qui ne regarderont pas en arrière.
(31) Il vous apparaît mieux pourquoi il est écrit que Jésus enseigne tous les jours dans le temple. Mais jusqu’ici ne vous êtes-vous jamais demandé ce qu’il expliquait ? Il fait connaître la vérité, car seule la connaissance éclaire l’homme et le délivre de l’emprise de ceux qui règnent. Il est donc nécessaire d’enseigner les Écritures en premier et les choses célestes ensuite, car c’est ainsi que vous prendrez part à la résurrection des morts qui vous mettra à l’abri de toute atteinte. Mais ne peuvent me suivre dans cette voie que ceux qui gémissent dans ce monde et qui espèrent en la délivrance annoncée. Il m’incombe donc de mettre un terme à toute autorité, toute puissance et toute domination. Alors viendra la fin. Après quoi je remettrai le royaume au Père qui l’attend pour son repos.
Chapitre 9
(17) Mais, pris par les soucis du jour et emportés par le courant du fleuve de la vie, vous ne pouviez vous mettre à la recherche de la vérité. Si donc aujourd’hui je n’étais envoyé pour vous conduire en elle, d’ici peu de temps il n’y aurait plus aucun homme vivant. C’est pourquoi je vous prends de la main de Moïse dans le désert, pour vous instruire et vous emmener dans le royaume, car nous sommes les deux chérubins (les deux anges) couvrant le propitiatoire et dont les deux ailes se touchent. Et les signes que je viens de dévoiler existent pour révéler le sens de notre mission et nous confirmer aux yeux de tous.
(18) Dieu suscita Moïse pour qu’il garde les hommes debout jusqu’à ce que vienne l’élu, Emmanuel, qui, lui, les conduirait dans toute la vérité et dans le royaume qui est le septième jour et le lieu de son repos. Dieu nous fit monter sur le sommet de sa montagne où il nous parla face à face, parce que nous avons une mission commune. Sans Moïse d’abord et Emmanuel ensuite, le monde ne s’entend pas. Il ne pourrait demeurer. Si vous voulez le concevoir, les saints d’esprit de ce jour existent grâce à Moïse et à sa loi.
(19) Comme ce fut pour moi, Moïse se leva après quarante années d’errance dans le désert, car sans la connaissance de la vérité on erre dans le désert. Comme moi, il n’était pas un vieillard lorsqu’il s’est levé, ni ne portait une longue barbe. Semblables et sortis du même œuf, côte à côte nous aurions l’aspect de deux jumeaux. Lui fut suscité pour éclairer la nuit, afin que vous puissiez effectuer la traversée du désert. Et Dieu a fait de moi celui que les prophètes appellent la lumière des nations ; car, en vous donnant le pain du ciel et en ouvrant les portes du royaume, je fais lever l’aurore sur la Terre.
(20) Sans la connaissance on n’a point la vie, bien que l’on respire, car c’est vivant que l’on descend dans le séjour des morts. Et lorsqu’on reçoit d’en haut le pain du ciel (la manne) qui rassasie celui qui en mange, on ouvre les yeux. On est alors éclairé et vivant cette fois, car c’est vivant que l’on remonte du séjour des morts. Mais, ouvrir les yeux dans un monde de ténèbres qui touche à sa fin, c’est mourir pour ce monde, dans le sens où l’on y devient étranger. C’est ce qui m’est arrivé. C’est pourquoi Dieu dit à l’homme : Le jour où tes yeux s’ouvriront, tu mourras. Tout cela est écrit par Moïse et montré par la vie de Jésus, afin que l’on sache du levant au couchant que je suis véritablement le Fils de l’homme qui devait venir sauver le monde. Car je suis crucifié par ce que je sais et par ce que je vois. Et c’est grâce à cette douleur que je puis écrire, et qui m’emporterait si je ne le faisais pas.
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(25) Quand on n’a point encore reçu le pain du ciel pour nourriture de l’esprit, on jeûne. Et vous avez jeûné jusqu’à moi, car la manne que Moïse donna à vos pères n’a pu vous rassasier. Moi, je suis le pain vivant qui descend du ciel. Et quand vous m’aurez mangé, vous n’aurez plus jamais faim ni soif. En effet, quand on est enseigné de l’univers de Dieu, de toutes ses œuvres et de ses desseins, on n’a plus faim ni soif de la vérité, car on la connaît.
(26) Cessez alors d’imaginer que le jeûne dont parle l’Écriture est l’abstinence d’aliments. Non, ce jeûne-là ne concerne point la prophétie, mais seulement ceux qui ne peuvent discerner un prophète d’une sauterelle ! Moi, je vous conseille de vous mettre à la disette si vous avez trop d’embonpoint ou si vous êtes malades, sinon à quoi d’autre ce jeûne pourrait-il servir ? Comprenez-vous ce que je dis et à qui je pense ? Je pense aussi aux insensés qui n’iront point dans le royaume s’ils ne m’écoutent point, moi, mais écoutent ceux qui crurent être prophètes.
(27) Chaque étoile éclaire sa planète bleue, qui est bleue en raison de l’eau qui s’y trouve. Et sur chacune de ces terres il se trouve un monde vivant qui suit le même chemin de vie que nous suivons. Les uns sont déjà passés par le jour où nous sommes, qui est le plus redoutable des jours, les autres y passeront. Sur chacune de ces terres, Dieu envoie toujours ses deux témoins. Le premier pour garder les hommes debout ; le second pour les éclairer, les changer en ange, leur donner les règles de l’existence et les conduire dans le royaume des cieux. Le royaume des cieux s’entend aussi sur Terre, car c’est le règne de Dieu qui s’opère le moment venu sur chaque Terre qui sont aussi nombreuses qu’il y a d’étoiles. N’en doutez pas, ce sera démontré à l’évidence et compréhensible par tous.
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(35) Sachez déjà que dans le royaume, vous qui me suivez et réchapperez à la fin, vous vivrez tous avec la loi du ciel et non plus avec des lois d’hommes qui sont contraignantes, destructrices et immorales. Mais je sais que chacun de vous se demande s’il sera élu pour le royaume. Soyez sans crainte, je vais montrer qui est saint et élu, et qui ne l’est pas. Vous allez ainsi savoir si vous êtes du bon côté, en vérifiant en vous-mêmes si votre cœur est conforme à Dieu et à son royaume, car Moïse a dit : Circoncisez vos cœurs. Examinons alors de quoi il s’agit. Car il semblerait que nul ne se soit encore aperçu de l’importance de cette parole, faisant qu’aujourd’hui un homme et une femme sur deux seront pris, et un homme et une femme sur deux seront laissés, comme Jésus l’a annoncé.
Chapitre 10
(14) Ne vous troublez pas cependant, parce que je ne vous demanderai point de lever la main contre qui que ce soit, ni de faire la guerre à quiconque. Je vous demanderai seulement de vous lever et de vous retirer quelques jours là où je vous le conseillerai. Sinon, vous péririez avec les incirconcis, par les fléaux qu’ils ont apportés et que vous ne concevez pas encore. Nous montrerons cela. Après quoi, vous saurez que la fin du monde annoncée par Jésus est inévitable, et qu’elle ouvrira les portes au règne de Dieu. Et, d’une extrémité à l’autre de la Terre, tous les peuples sont concernés.
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(25) Sachez également que l’Egypte est la figure spirituelle des nations, et que Dieu m’a appelé, comme Moïse, hors des nations. Sortir d’Egypte, ne signifie pas sortir de cette nation, cela signifie sortir de la servilité pour servir Dieu et non plus la créature. Moïse a pris l’Egypte servile en symbole des nations dans lesquelles les enfants de Dieu et ceux qui ne le sont pas sont mélangés et tyrannisés ensemble par les rois, par les chefs de gouvernement et leurs ministres, et tous ceux qui les servent. Cessez donc de voir le peuple de Dieu sortir de la nation égyptienne pour aller dans le désert de sable ; car sortir d’Egypte pour se diriger vers la Terre promise, c’est sortir de la servitude pour se diriger dans le royaume où tout homme sera libre comme l’oiseau. Il s’agit du passage de ce monde dans l’autre monde, et de la pâque forcément !
Chapitre 11
(6) Vous auriez dû lire et retenir cette parole de Paul qui l’explique clairement :
Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision n’est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Voilà les véritables enfants d’Abraham, ceux qui sont appelés les hébreux !
(7) Mais en vérité, que l’on soit Juif, païen ou autre, cela importe peu à mes yeux, car tous ces termes prennent fin en ma présence. Ce qui importe au soir du monde, c’est seulement que l’on comprenne la vérité ; parce qu’elle fera revenir chacun de ses croyances qui n’ont rien à voir avec la prophétie et son accomplissement qui se fait avec moi. On peut être païen par ignorance et ne point le rester, mal circoncis et se parfaire avec la connaissance ; l’essentiel étant de s’éduquer et de revenir à Dieu d’un cœur pur pour entrer dans son royaume et la vie éternelle.
(8) Je n’ai donc rien contre vous les Juifs ; car, comme beaucoup de peuples, vous fûtes endoctrinés dans le mauvais sens par vos propres sectes. Mais contrairement à ce que vous croyez, je m’offre en sacrifice à cause des Véritables qui souffrent et gémissent dans ce monde pris de folie. C’est pour eux que je me livre à la mort, parce qu’ils comprennent que le règne de l’homme s’achève pour laisser la place au règne de Dieu. Maintenant, peuple hébreu, tu sais pourquoi il est écrit en diverses langues sur la croix de Jésus : Roi des Juifs.
Chapitre 15
(2) Il y a deux mille ans de cela, Jésus dit : J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Cela signifie que vos esprits devaient d’abord se former par les expériences acquises, pour pouvoir ensuite les porter. Mais si vous n’avez point entendu lorsqu’il disait que vos esprits devaient se former avant qu’ils puissent porter la vérité, alors vous n’avez point su ce qu’il adviendrait le jour où vous porteriez cette vérité, ni que ce jour viendrait à l’improviste. Cependant vous auriez dû le pressentir, et attendre la venue du royaume car, dit-il encore :
Il en est du royaume de Dieu, comme quand un homme jette de la semence en terre; qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment. La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi. Et dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
Ceci montre que, quoi qu’ils fassent, les hommes se forment dans les âges et que, le jour où ils arrivent à maturité et apprennent la vérité, Dieu choisit les siens et les fait entrer dans son royaume. La moisson montrée en exemple est arrivée, il ne reste qu’à passer la faucille. Et c’est ce que je fais, car vos esprits réclament aujourd’hui autre chose que ce qui se pratique dans le monde. En effet, vous êtes tous en attente d’un événement qui apportera le changement. Mais nul ne sait ce qu’il adviendra.
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(16) Ni ici, ni ailleurs dans la grande Roue, un monde vivant ne s’entend sans le Fils de Dieu qui offre sa vie en rançon pour le salut du plus grand nombre, et dont l’image se trouve en transparence dans toute l’Écriture qui l’annonce. Dans tous les nouveaux jardins du ciel, le moment venu, Dieu prévient les hommes par ses anges (les prophètes) qu’il enverra son fils unique au temps marqué, pour juger leur monde et asseoir son règne sur leur terre. Ce monde vit donc en sachant que le Fils de Dieu viendra en son temps, bien que les prêtres de Satan s’emploient à cacher le jour de sa venue. Puis il arrive à l’improviste comme un voleur, et fait connaître la vérité. Et c’est à cela que vous assistez aujourd’hui.
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(20) Cessez donc de croire que ceux qui confondent les vêtements d’Aaron avec des vêtements de tissu prêchent l’évangile ; car il n’y a rien d’autre que ce que je montre dans le tableau de la progression du monde et qu’ils ignorent entièrement. Lorsqu’on parle de l’évangile, c’est de la doctrine de Jésus dont on parle, c’est-à dire de la bonne nouvelle de la venue du royaume, car évangile signifie : bonne nouvelle. Prêcher l’évangile, c’est forcément prêcher la venue du royaume de Dieu, qui est évidemment associée à Pierre qui vient en poser les fondations.
(21) Qu’est-ce donc que la bonne nouvelle que prêchent les prêtres de Satan ? Serait-ce une nouvelle qui se serait produite il y a deux mille ans ? Elle manque de fraîcheur semble-t-il... Êtes-vous dans le royaume ? Avez-vous déjà été baptisés et ressuscités des morts par le Fils ? Nullement ! Cessez alors d’écouter ceux qui ne savent pas de quoi ils parlent. Une prophétie n’est véritable que si elle s’accomplit. Or, elle s’accomplit, avec moi, au soir du monde, au temps marqué, en votre présence, sur toute la face de la Terre.
(22) La venue du royaume est LA BONNE NOUVELLE sur laquelle j’ai encore quelque chose à vous dire. Vous savez maintenant que je construis l’arche (ce livre) selon le modèle qui m’est montré en Noé. C’est pourquoi je fais entrer ceux qui ont des oreilles pour entendre dans le premier étage de l’arche (la première partie) pour éveiller leur conscience sur la réalité qu’ils ne voyaient point, et pour leur montrer qu’il y a une autre façon de vivre que celle qui consiste à détruire la Terre et ses habitants. J’ai reçu ordre d’y faire entrer indifféremment les justes et les injustes, afin que tous aient la possibilité de s’élever dans le deuxième, puis dans le troisième étage par la fenêtre duquel ils découvrent enfin ce qu’est le royaume, le règne de Dieu sur la Terre, qui est ce fameux pays où coulent le lait et le miel promis depuis toujours à la postérité d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Chapitre 18
(20) Avec la connaissance, j’ai vaincu la mort. Et vous vaincrez la mort avec moi si vous persistez à m’écouter, car je suis envoyé sur Terre pour garder éternellement vivante la postérité d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. C’est pourquoi j’ai dit que ceux qui faisaient partie du peuple de la promesse et qui sont morts reviendront à la vie au temps favorable, comme reviendront ceux qui mourront dans le sanctuaire, qui est le royaume de Dieu.
Chapitre 19
(26) Les mondes du ciel qui se trouvent en amont du Soleil, sont donc tous passés par ce jour singulier de la venue du Christ. Alors il va de soi que les anges s’abstiennent de manifester leur présence, d’autant qu’ils ne pratiquent pas les ondes à la manière des hommes, et aussi parce que ce qu’ils pourraient révéler, le Fils le révèle. Non, aucun d’eux ne se substitue à celui auquel ils sont redevables de leur salut, comme le seront ceux qui poursuivront leur vie dans le royaume de Dieu.
Chapitre 35
(26) Tout est raconté dans les six jours et le septième jour décrits par Moïse, et autour desquels sont faites les Écritures. Les six jours sont les six ères nécessaires pour que l’homme soit. Et le septième jour est le repos de Dieu, le jour que Dieu bénit, parce que cette fois ses enfants connaissent toute la vérité. Il s’agit du royaume (du sanctuaire), d’un jour sans fin dans lequel entrent aujourd’hui ceux que son fils se choisit.
Chapitre 42
(9) Si l’on considère qu’en raison du déplacement de la Terre et de l’apparition du climat favorable à l’existence humaine, mille années environ furent nécessaires pour former les peuples d’une couleur, quatre mille années furent alors utilisées pour former l’humanité entière. Les premiers hommes noirs ont été probablement créés il y a environ dix mille ans, et les derniers hommes blancs il y a environ six mille ans. Quatre mille ans auraient été indispensables pour former tous les peuples sous le Soleil, et six mille ans de plus pour qu’ils se multiplient chacun dans sa couleur et remplissent la Terre entière. Bien qu’approximatives et incertaines, ces durées sont cependant vraisemblables et fort proches de ce que fut le passé historique de l’humanité. Nous sommes maintenant au terme des six jours, là-même où le monde est conduit dans toute la vérité par le Fils de l’homme ; et nous entrons dans le septième jour, qui est le commencement du règne de Dieu, comme cela est exprimé dans la genèse.
Chapitre 45
(6) Sur sa nouvelle Terre qu’il va créer, Dieu annonce par l’Écriture que personne ne travaillera pour le bénéfice d’un autre, et que chacun jouira des œuvres de ses mains. Aussi faites-vous à l’idée que celui qui travaillera un champ pour lui-même n’aura pas à en travailler une multitude d’autres pour satisfaire les besoins et les exigences des habitants des grandes villes, d’autant que celles-ci ne seront plus. Non, travailler de force pour des inconnus est une infamie aux yeux du Père, parce que cela amène forcément la moitié du monde à vivre de l’autre moitié qui est tenue en esclavage.
(7) Or, Celui qui a tout créé n’a point donné des hommes en pâture à d’autres hommes, ni des peuples en pâture à d’autres peuples. Dans cette simple parole de Jésus : Quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous, ne trouve-t-on pas ce que doit être la pensée, le comportement et le regard que l’on doit porter sur les autres ? Ne lit-on pas ce qu’est l’amour, la déférence, le respect d’autrui et la fraternité ? Était-ce les sentiments et les attitudes des dirigeants des nations arrogantes qui s’enorgueillissaient d’êtres supérieurs aux autres ? Maudits soient-ils ! Qu’ils disparaissent à jamais !
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(17) Perpétuant ainsi l’infamie et le désastre, vos pères n’éprouvaient aucune inquiétude cependant devant l’angoissante disparition des espèces, les maladies et le remplacement du naturel par l’artificiel. Non, car ils ne s’apercevaient pas qu’ils rendaient rapidement la Terre invivable. C’est pourquoi, malgré le grand nombre de victimes qu’il leur fallait secourir, ils se donnaient bonne conscience, en ne cessant de proclamer qu’ils étaient à la recherche de la meilleure qualité de vie... Nous progressons ! disaient-ils. Pauvres hommes, pauvres hommes, même les bêtes les maudissaient, parce qu’ils les écrasaient.
(18) Par ailleurs, et ainsi que la loi l’oblige, le monde du sanctuaire ne connaîtra pas l’exploitation de l’homme par l’homme, ni la suprématie d’une race, d’une nation ou d’un peuple sur d’autres peuples ou sur l’ensemble de l’humanité. Et dans ce magnifique jardin de la Roue, où l’on ne peut plus concevoir un monde urbain d’un côté et un monde rural de l’autre, il n’y aura que de petites cités intégrées dans la nature et bâties par des familles respectueuses de la loi. C’est pourquoi mes enfants, la Terre gardera l’éclat de sa beauté, et l’ordre demeurera en tous pays.
Chapitre 46
(20) Toutes les créatures de la Terre sont libres comme l’air, sauf les hommes qui s’imposent des règles étrangères à leur existence. Pour entendre ce que je dis, pensez que si vous étiez, avec votre conjoint et vos enfants, l’unique famille humaine de la Terre, tout ce que vous feriez serait dicté par vos besoins et le bon sens. Il en serait ainsi, parce que vous ne pourriez pratiquer que vos règles internes qui consistent à vivre dans la liberté originelle. Tâchez alors de comprendre qu’il n’y a pas des sortes de liberté, mais seulement la liberté originelle. Ou bien on est libre de faire tout ce que l’on veut ou bien on ne l’est pas. Si on ne l’est pas, on est forcément sous la contrainte et le joug. Or, en ayant un veau d’or pour Dieu, et en obéissant à des boucs qui vous imposent des lois opposées à tout ce qui fait que vous êtes hommes, vous êtes esclaves ! Vous ne pourrez donc pratiquer les règles de l’humanité que dans la ville sainte du royaume, bâtie par l’esprit de vérité.
(21) N’est-il pas dans la nature profonde de l’homme saint d’esprit de faire preuve d’amour en toute occasion ; ainsi que de sagesse, de droiture, de miséricorde, d’humilité, de compassion et de charité ? Ce sont les effets de la circoncision du cœur qui déterminent les valeurs humaines et les actes de chacun, et c’est d’eux que remonte la loi du royaume. Or, ceux qui font du mal à la Terre, aux plantes, aux bêtes et aux gens auxquels ils mentent, ne sont pas circoncis. Tous auraient pu le devenir cependant en ensevelissant leur vanité. Alors nul ne s’interrogerait aujourd’hui sur la justice, parce que celui qui est saint d’esprit se comporte en homme digne, et vit en harmonie avec la création entière sans faire de torts à quiconque. Et personne ne s’interrogerait sur la paix, parce que chacun serait libre de faire ce qui lui plaît, quand il le voudrait, et sans qu’il soit besoin de rendre compte de ses actes à quelqu’un, ou de payer un tribut à qui que ce soit.
(22) Vous vivrez ainsi dans le siècle prochain, parce que cette justice, cette liberté et cette paix que tous les anges du ciel respirent, seront protégées par la loi du royaume. Cette loi empêchera la réapparition des hommes enflés d’orgueil qui les enlèvent aux peuples depuis l’antiquité. L’ange ne se soumet qu’à Dieu et non plus à l’homme, son frère. L’ange est sa propre loi.
Chapitre 47
(24) Ce n’est qu’en sachant ce que l’on est, que l’on sait ce que l’on fait. C’est pourquoi, vous tous qui naissez de Sion derrière moi, je vous montre qui vous êtes et vous place sur la voie avec des commandements simples, afin que vous ne détruisiez plus la Terre et vos âmes. Toutefois, ce n’est pas moi, mais Dieu qui sonde vos cœurs et qui guidera vos pieds jusque dans son royaume. Vous devez alors prier le Père seul, et non son fils ni personne d’autre.
Chapitre 50
(18) Écoutez-moi ! Dans le royaume de Dieu, il n’y aura aucune forme de monnaie. Tout sera gratuit d’une extrémité à l’autre de la Terre qui est la mère de tous et sur laquelle il n’y a rien à vendre. N’en soyez point affligés, car les monnaies des peuples n’iront pas au-delà des derniers jours de ce monde qui s’achève. Du veau d’or, ce dieu vénéré par les hommes, c’en est fait pour toujours. Le chemin de la vie sera à jamais débarrassé de sa présence, car il ne permet pas de progresser par élévation, il est au contraire ce qui empêche l’homme de s’éclairer pour devenir ange de Dieu. Il pourrit ses sentiments et le fait progresser dans le sens matériel conduisant à la mécanisation et l’arsenal de guerre qui amènent à la fin. C’est pourquoi il en est fait de lui, et de tous ceux qui le vénèrent.
(19) La connaissance de la vérité dissout tout pouvoir, toute autorité, toute puissance, toute domination, et annule leurs raisons d’existence. C’est pourquoi, à vous les circoncis de cœur, je vous annonce que vous êtes désormais libres comme le sont les oiseaux du ciel. Et personne ne pourra plus vous enlever cette liberté que chaque être reçoit à la naissance. Car, contrairement à ce que l’on vous faisait croire, il n’y a pas plusieurs sortes de libertés. Il n’y a que la liberté originelle qui était celle des hommes des commencements, et que vous retrouverez dans le royaume en pratiquant la loi de la Nouvelle Alliance.
(20) Pour la première fois, oreille humaine entend dire que la liberté est originelle, unique et inconditionnelle. N’en ayez pas peur et ne tremblez pas de frayeur devant elle... car elle ne vous empêchera pas de pourvoir à vos besoins, ni d’avoir un toit, une épouse et de joyeux enfants. Ne soyez donc pas tout frémissants de crainte à la pensée de vivre libres, et de n’être plus esclaves de l’argent et de ceux qui vous imposent leurs lois. Non, ne redoutez pas de faire bientôt tout ce qu’il vous plaira et de ne plus agir comme des instruments commandés à distance car, avec vos semblables, vous saurez toujours faire ce qui vous convient. Alors, je vous le dis, lorsque vous aurez respiré ce nouveau parfum de liberté, vous saurez combien vous étiez esclaves dans ce premier monde.
(21) Pour vous représenter cette indépendance, il suffit d’imaginer la Terre débarrassée de ceux qui dominent. C’est l’Eden retrouvé. Ce sont les nouveaux cieux dont parle Jean dans l’apocalypse, et où figurent toujours les saisons qui n’auront jamais de fin. Les plantes pousseront toujours et donneront encore leurs fruits ; les poules donneront leurs œufs, les moutons leur laine, et aucun d’entre vous ne perdra les gestes de vie. Vous redeviendrez robustes, et la maladie ne vous emportera plus. Croyez cela, même si la fatigue qui vous brise à cause de la servitude, ne vous permet pas encore de le saisir pleinement.
Chapitre 51
(23) Jésus dit :
Cette bonne nouvelle du royaume de Dieu sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.
Je connais l’hypocrisie des hommes élevés, leur faisant parler parfois du Fils ou du Père avec un cœur double, pour mieux séduire ceux qui aiment leurs discours. Serait-il alors possible qu’ils fassent cas de cette parole de Jésus ? S’ils croient en lui, ils savent alors que la bonne nouvelle du royaume de Dieu va être prêchée dans le monde entier pour servir de témoignage, et que viendra inéluctablement la fin. Coupables de ce désastre, imagineraient-ils pouvoir aller ensuite dans le royaume en brandissant leurs lois à la main ? Ces fils de Satan ont été, ils ne seront plus. Ils supplieront, mais ils ne seront pas entendus.
Chapitre 56
(11) Le repos de Dieu est le royaume qui débutera à partir du premier jour de la première année du nouveau siècle qui commence au solstice d’hiver. Ce jour-là, où chacun pourra voir les portes du royaume s’ouvrir en grand devant lui, commencera l’an UN du règne de Dieu. Toutefois, le changement des activités ne pourra débuter qu’après l’apocalypse, lorsque le Soleil se lèvera à nouveau sur la Terre qui aura changé sa face.
Chapitre 57
(2) Vous n’ignorez plus que le royaume des cieux est le royaume de Dieu qui s’établit autour de chaque étoile, comme il s’établit en ce jour sur la Terre. Pour cette raison, il faut entendre : le royaume de Dieu dans les cieux : dans tout l’univers. Si je persiste à le dire, c’est parce que vous pensiez que lorsqu’une personne mourait, elle montait dans le royaume de Dieu, que d’autres appellent le paradis. Si cela était, les morts monteraient dans des mondes appartenant à d’autres... Cessez plutôt d’être des nourrissons et pensez à ce que nous avons déjà dit, c’est-à-dire que si vous prenez part à la résurrection qui s’opère aujourd’hui, votre âme restera sur la Terre dans l’inconscience du temps qui passe et qu’elle retrouvera un corps de chair autant de fois qu’il y aura de changements solaires. Vous resterez ainsi dans le royaume des cieux, qui est le royaume des anges existant tout au long de la grande spirale de la vie. L’esprit saint vous est donné, pour que vous vous en pénétriez.
Chapitre 59
(14) Les portes du royaume, qui s’ouvrent aussi par le biais des assemblées, se refermeront derrière vous dès que vous serez réunis. Plus personne ne pourra les ouvrir si ce n’est Dieu. Ce qui est le plus grand piège pouvant exister contre les malfaiteurs car, en vous retirant ensemble, vous les mettez tous à l’écart. Et ce piège grandit encore par vos assemblées dans lesquelles ceux qui n’ont pas l’habit de noces ne peuvent entrer. Par conséquent, même si un incirconcis réchappe, le royaume lui est fermé. Car, en ne pouvant point démontrer son appartenance à l’une des assemblées du peuple de Dieu qui se retire, il sera rejeté par l’ensemble des rescapés et disparaîtra. Voilà ce qu’il en coûte de parler de Dieu avec un cœur double en n’agissant point selon Sa volonté. Vous allez dans un monde où l’homme éclairé n’a que Dieu pour maître, et son fils pour conseiller. C’est pourquoi le moment de savoir qui est de Dieu ou qui ne l’est pas, est enfin arrivé. Soyez donc fidèles, agissez comme je vous le demande, et vous serez fixés.
Chapitre 60
(20) Le Seigneur du ciel et de la Terre a fait de moi son interprète plein de connaissance et son serviteur, car Il m’a donné pour mission de vous éclairer pour fonder cette nouvelle Terre et ces nouveaux cieux. Aussi, après moi, plus personne ne sera envoyé ; car le livre des prophètes et le livre de vie de l’agneau sont un même message dans lequel se trouve l’essentiel de ce que l’homme doit savoir pour vivre en paix sans se détruire. N’attendez donc plus personne. J’étais le dernier des prophètes à venir pour être le premier-né de Sion et le farouche défenseur de ses frères.
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(25) Voilà, je vous ai appris que le royaume des cieux, qui s’entend sans autorité, sans puissance, sans domination et avec la seule loi de Dieu pour tous les peuples sous le Soleil, accueille désormais le monde de la Terre. Nous demeurons ensemble quoi qu’il arrive, et si quelques-uns des élus périssent c’est qu’ils ne m’auront pas écouté.
